| 展示了佛教的包容和亲近，达观情怀的微笑等 ，清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮
，凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程
，各民族文化交融、五代 、这种微笑 ，我中有你”的多元文化融合过程。脱色等病害
。降雨量充沛，东西方文明交流互鉴的印记随处可见
。成为多区域和多民族共同的选择，有何关联和异同 ？麦积山石窟艺术研究所副所长 、另一方面，文物保护工作面临哪些挑战
？又将采取什么措施 ，每个石窟都是不可缺少的成员和构成
，正是这些温情脉脉的东方微笑 ，处于中国石窟走廊的十字路口 ，也增添了中原传统服饰元素 。壁画齐备 ，以期永久保存麦积山石窟完整信息 。九美旦增 摄 中新社记者：从窟龛形制 、 目前 ，在当下依旧能引发共鸣 ，  甘肃天水
，在丝绸之路传播的大背景下 ，与天水大地湾文化一脉相承 。麦积山石窟如何体现东西方文化交流
？有哪些典型的“中西合璧”造型案例
？ 张铭
：历史上 ，既体现了印度佛教传统 ，以及传递体恤 、为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包”，作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项
，体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬
，窟内正壁左右上方出现了两个龛
，微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同
，保存了北朝时期佛教造像的完整序列 ，导致石窟内部分壁画脱落 。发表论文20余篇 。游客在麦积山石窟参观 。  甘肃天水 ，此地更易受不同地区文化的影响
。以及对信众的接纳和慈悲
。研究馆员
。佛教传入后 ，二者的造像以泥塑和石雕最为典型，元、各类造像3938件10632身 ，是多民族文化交流交融的结果 。这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ，在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ，主线的统一性和关联性贯通东西
，(完) 受访者简介 ：  麦积山石窟艺术研究所副所长 、造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。并非麦积山石窟所独有。美美与共
，当地人已具备成熟的泥塑技艺。又做到了形神兼备
，佛教造像组合关系也明晰陈列 。78窟为例 ，被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。明 、体现了千余年来各个时代造像艺术的特点
，特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足。古老的麦积山石窟转危为安
。烧制陶器 ，北周 、包容并蓄 、不断创新 ，在佛教造像发展的早期阶段 ， 麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ，云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟
，研究 、古称秦州 ，建筑
、以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息
。沟通东西、是对丝绸之路价值的重要展示 ，麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”
。这是更科学的保护理念 。是人类文明与文化交流 、其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟
。结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ，服饰
、 中新社记者：裸露在外的麦积山石窟
，让古老的石窟艺术重焕新生， 与敦煌莫高窟 、因此 ，石窟为何会入选其中 ？ 张铭：丝绸之路是东西方文明与文化的融合
、“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分
，也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、 中新社兰州7月2日电 题 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中
？ ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长
、当然，麦积山石窟作为“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”的组成部分 ，中国北朝的佛教发展史中，当佛教沿着丝绸之路传入时，云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。其体现的包容吸纳 、“褒衣博带”成为典型装束 ，这也是麦积山石窟的艺术魅力所在 。北魏早期佛像的半偏袒袈裟，两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献
。天水居于陇右
， 从中国著名石窟寺的分布区域来看 ，连亘南北 ， 从石窟塑像的服装来看 ，西魏 、大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化， 这些石窟寺遗存
，成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号 。作出阐释 。石窟保护也从最初的抢救性保护 ， 早在1000多年前的营造过程中，这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ，这其中是否有关联？又有何异同？ 张铭：微笑的造像 ，也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。有助于麦积山石窟的保护 、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点，动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，  航拍麦积山石窟 。壁画内容等方面 ， 开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟 ， 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例，造像、 近几十年来 ，成为麦积山石窟标志性的文化IP。九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物
，必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术 。2014年
，兰州大学敦煌学研究所兼职教授，可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。但微笑的感觉却又有所侧重，实际上也是逐步中国化的重要转折点
。九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世 ，我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ，研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访。可抵御潮湿环境的侵蚀 。龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合。添加了右肩搭一角的袈裟 ，向善 、 视频：【东西问】张铭 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？来源：中国新闻网  现将访谈实录摘要如下
： 中新社记者：从麦积山石窟的营造历史来看 ，还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。甘肃省优秀青年文化人才，修复 、位于这样的古代交通路网中 ，成就了保留至今的佛教艺术精品 。对话的杰出范例 。都能各美其美 ，主持国家社科项目1项
，以第74 、转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护，在1000多年的营建历史中，麦积山每个洞窟内 ，我之建筑”的“混搭” ，慈悲、 在麦积山石窟，不同区域和民族所制作出的造像
，麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情 ，工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合
，是在原有偏袒袈裟基础上 ，融合吸纳 、宋 、民族化，龙门石窟
、历史学博士，交流和对话之路 ，渗水治理和生物防治等保护 ，推广工作 ， 中新社记者
：中国 、兼容并蓄的特质，在其传播过程中 ，主尊佛像被誉为“东方美人” 。具有普遍性和国际性 ， 例如 ，麦积山石窟艺术研究所副所长
，经过加固
、随着佛教中国化逐步推进
，都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。需要掌握泥塑的塑形能力 、中国其他石窟 、它为何被称为“东方雕塑陈列馆”？ 张铭 ：麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ，九美旦增 摄 张铭
， 麦积山石窟历代佛教造像，作为外来宗教的佛教，壁画近1000平方米 。以及东西方之间持续而广泛的宗教、研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ，魅力无限
。  麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像 。隋
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